然坐下，仿佛自家一般，悠悠说道：“此水非五行之水。”

    “太一生水。水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明。神明复相辅也，是以成阴阳。阴阳复相辅也，是以成四时。”

    “是故太一藏于水，行于四时。周而又始，以己为万物母；一缺一盈，以己为万物经。此天之所不能杀，地之所不能埋，阴阳之所不能成。此谓之道化也。”

    “道化生灵，故而太一生水为生灵之源。”

    孔宣沉吟许久，一手持五行，一手有虚幻，演绎万千，两者互为根基，缔造一方宇宙。

    没有过多的言语，洛雷神却明白了孔宣的意思。

    先天五行大道对应物质，同物质大道相反是太虚，抵达传说中的无何有之乡。

    五行与太虚，现实世界与无何有之乡。对立且统一的存在。

    孔宣要合的大道正是先天太虚大道。

    “庄周梦蝶，蝶梦庄周。”洛雷神诚心诚意劝说道：“何其之难啊！”

    孔宣微微一笑，反问道：“一片先天号太虚，若是不难，何谈大道。”

    先天太虚大道难证，但是同样可贵，太虚与五行就是阴与阳的关系，相反充斥却有相互以来，世上没有第二条大道能与五行产生这样的关系了。

    先天太虚大道固然高远，可是一旦证得，孔宣有把握在下一个纪元证得虚实盘古之尊。

    大罗之辈，道心坚定，已经下定决心，绝非一两句言语可以打动的，洛雷神微微一叹：“道友当真是志存高远。”

    孔宣朗笑一声：“道友难道不是？能看得上先天五行大道，层次能低得到哪里去。”

    “道友谬赞了，既然不谈大道，就说一说当今之世吧-->>

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